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Luz en la oscuridad | Lucía, una tradición sueca
Se me olvidó que la luna creciente te ayuda a crecer y se plantan las semillas para que crezcan mejor, que en la decreciente luna de la tierra celta, cristiana, apostólica y romana te cortas el pelo para que tarde más en crecer, que en la luna llena hay que guardarse de los hombres lobos y que en la luna nueva hay que encender una vela porque la luna no puede cuidarnos porque no hay luz de luna, se me olvidó que las iglesias y las catedrales estan hechas de piedra celta, madera sagrada, siglos y milenios y equilibrio de plomada, rapaz, se me olvidó que los dioses celtas pasan a ver a sus hijos la noche de San Juan y la noche de Halloween para ver como tienen sus casas y sus despensas para el invierno como las hormigas, las ardillas, y todos los que no pueden emigrar hasta que llegue el vernano y entonces si saben cuidar su casa se siente felices, orgullosos y tristes porque no recordamos a los padres antiguos de nuestra tierra celta que alberga y guarda el mundo en el que vivimos hoy pero todavia está en pie la iglesia católica, apostólica y romana y celta de San Patricio, y los padres antiguos miran si sus hijos no saben cuidarse y entonces procuran ayudarles pero las lecciones de este mundo son fuertes, igual que sus recompensas cuando aprendes a proteger tu vida bien o cuando puedes, rapaz, porque el mundo celta era muy duro, con muchas invasiones, y tienes que ganar para no morir, rapaz que no te cojan desprevenida como a las novias sin aceite.
Medb
En el Ciclo del Úlster de la mitología irlandesa, Medb o Meadbe1nota 1 fue una reina de Connacht. Es considerada una mujer de fuerte carácter, astuta, ambiciosa y promiscua3 que representa el arquetipo de reina guerrera.4
Aunque tuvo varios maridos anteriores que también fueron reyes de Connacht, su marido en las historias centrales del ciclo fue Ailill mac Máta. Gobernó desde Cruachan (ahora Rathcroghan, Condado Roscommon). Fue enemiga (y exesposa) de Conchobar mac Nessa, rey de Úlster, y es conocida también por iniciar la llamada Táin Bó Cúailnge (razia de ganado de Cooley o «el rapto de las vacas de Cooley»5) para robar el mejor toro semental del Úlster,2 el Toro Pardo de Cooley.6
Matrimonios y ascenso al poder[editar]
La manera en la que Medb llegó al poder en Connacht y se casó con Ailill es explicada en el relato Cath Bóinde (La batalla del Boyne), también conocido como Ferchuitred Medba.7 Su padre, Eochaid Feidlech, el rey supremo de Irlanda, la casó con Conchobar mac Nessa, rey de Úlster, puesto que en batalla había matado a su padre, el anterior rey supremo Fachtna Fáthach. Tuvieron un hijo, Glaisne, pero el matrimonio era malo y ella le abandonó. Eochaid dio a Conchobar a otra de sus hijas, Eithne (o Clothru), pero Medb la asesinó mientras estaba embarazada; su hijo Furbaide nació por cesárea póstuma.8
Eochaid depuso el entonces rey de Connacht, Tinni mac Conri, e instaló a Medb en su lugar. Aun así, Tinni recuperó una participación del trono cuando él y Medb se convirtieron en amantes. Conchobar violó a Medb después de una asamblea en Tara,1 y estalló una guerra entre el rey supremo y Úlster. Tinni desafió Conchobar a combate singular y perdió. Eochaid Dála de Fir Domnann, que había sido rival de Tinni, protegió al ejército de Connacht en su retirada lo que le valió desposar a Medb convirtiéndose así en el nuevo rey de Connacht. Pero Medb reclamó a su nuevo marido que cumpliese con ciertas condiciones: que no tuviera miedo, maldad o celos. Este último criterio era particularmente importante, ya que Medb tenía muchos amantes.nota 2 Mientras estaba casada con Eochaid Dála, tomó a Ailill mac Máta, jefe de su guardaespaldas, como amante. Eochaid lo descubrió, desafió a Ailill a combate singular, y perdió. Ailill se casó entonces con Medb y se convirtió así en rey de Connacht.
Los hijos de Medb y Ailill[editar]
Medb y Ailill tuvieron una hija, Findabair,11 y siete hijos varones.nota 3 Aunque estos originalmente tenían distintos nombres, cuando Medb preguntó a un druida cuál de ellos mataría a Conchobar, este le respondió Maine, por lo que Medb les puso a todos el mismo nombre:
- Feidlimid1 como Maine Athramail («como su padre»)12
- Cairpri1 como Maine Máthramail («como su madre»)12
- Eochaid como Maine Andoe1 («el veloz») o Cich-Maine Andoe o Cichmuine13
- Fergus como Maine Taí1 o Maine Mingar («de menor amor filial»)12
- Ceat1 como Maine Morgor («de gran amor filial»)12
- Sin como Maine Milbel («lengua [boca]12 de miel»)
- Dáire1 como Maine Móepirt («supera toda descripción»)12
La profecía fue cumplida cuando Maine Andai1 mató a Conchobar, hijo de Arthur, hijo de Bruide — no a Conchobar, hijo de Fachtna Fathach, como Medb había entendido al druida.
La razia de ganado de Cooley[editar]
Medb insistía en que ella igualaba en riqueza a su marido, y cuando descubrió que Ailill tenía un toro más que ella inició la razia del ganado de Cooley para hacerse con el único toro rival, Donn Cúailnge, que pertenecía a un vasallo de Conchobar. Envió mensajeros a Dáire, ofreciendo riqueza, tierra y favores sexuales a cambio de que le prestara el toro, y Dáire se mostró de acuerdo al principio. Pero cuando un mensajero borracho declaró que, si no hubiera estado de acuerdo, el toro habría sido tomado a la fuerza, Dáire retiró su consentimiento y Medb se preparó para la guerra.
Un ejército fue reclutado incluyendo contingentes de toda Irlanda. Uno era un grupo de exiliados del Úlster dirigidos por un hijo de Conchobar, Cormac Cond Longas y su padre adoptivo Fergus mac Róich, rey anterior de Úlster y uno de los amantes de Medb. Se dice que hacían falta siete hombres para satisfacerla, o Fergus una vez.14 La relación de Medb con Fergus se menciona en el poema Conailla Medb míchuru de Luccreth moccu Chiara (c. 600); afirma que Medb sedujo a Fergus para que se volviera contra Úlster «porque prefería las nalgas de una mujer a su pueblo».15
Debido a una maldición divina sobre los hombres del Úlster, la invasión sólo contó con la oposición del héroe Cúchulainn, que detuvo el avance del ejército exigiendo combate singular en los vados. Medb y Ailill ofrecieron a su hija Findabair en matrimonio a una serie de héroes como pago por luchar con Cúchulainn, pero todos fueron derrotados. No obstante, Medb se hizo con el toro. Aun así, después de una batalla final contra el ejército de Conchobar, fue forzada a retroceder. Donn Cúailnge fue llevado a Cruachan, donde luchó con el toro de Ailill, Finnbennach, matándole, pero muriendo de sus heridas.
También, durante el Táin Bó Cúailnge Medb tiene varios encuentros con Cúchulainn en el que mata bien a sus mascotas, bien a sus damas de compañía y el sitio en que fueron asesinados es nombrado por ello, lo que ilustra la importancia de paisaje durante el texto del Táin Bó Cúailnge. Ejemplos de esto se dan cuándo Cúchulainn «lanzó una piedra y mató a un armiño cuando se sentó en el hombro de Medb junto al cuello, al sur del vado. Por ello el nombre Meithe Togmaill, Cuello de Armiño» y cuándo mató a una dama de Medb: «Lanzó una piedra desde las alturas de Cuincu y la mató en el llano que lleva su nombre, Reid Locha, Plano de Locha, en Cualinge». El comportamiento de Medb ilustra la importancia del paisaje cuando atraviesa grandes distancias para mostrar su desprecio hacia el Úlster.16 «Prefería cruzar la montaña dejando una pista que mostraría para siempre su desprecio hacia el Úlster… para hacer el Paso del Ganado de Cualinge».16
Años posteriores[editar]
Celoso por sus relaciones con Medb, Ailill hizo matar a Fergus.17 En su vejez, después de la muerte de Conchobar, el héroe de Úlster Conall Cernach vino para quedarse con Ailill y Medb, ya que era la única hacienda capaz de mantenerla. Medb encargó a Connall vigilar a Ailill, que se veía con otras mujeres. Encontrando Ailill en flagrante, ordenó a Conall darle muerte, lo cual él hizo feliz en venganza de Fergus. Aun así, el moribundo Ailill envió a sus hombres tras él, y fue asesinado mientras intentaba huir.
Muerte[editar]
En sus últimos años se bañaba todas las mañanas en un estanque en Inchcleraun (Inis Cloithreann), una isla en Lough Ree, cerca de Knockcroghery. Furbaide buscaba vengarse de la muerte de su madre. Tomó una cuerda y midió la distancia entre el estanque y la orilla, y practicó con su honda hasta que pudo acertar en una manzana situada en una estaca de la altura de Medb a esa distancia. La siguiente vez que vio a Medb bañándose, Furbaide estaba comiendo un trozo de queso y en lugar de perder tiempo buscando una piedra, lanzó el queso que golpeó a Medb en la cabeza y la mató.18 Fue sucedida en el trono de Connacht por su hijo Maine Athramail.
Según la leyenda, Medb está enterrada en el túmulo de Knocknarea19 (Cnoc na Ré en irlandés) en Sligo, supuestamente pie para así poder mirar a sus enemigos en Úlster. Otro posible lugar de entierro es su casa en Rathcroghan, Condado Roscommon, debajo de una gran losa llamada Misoyisgaun Medb.
Interpretaciones[editar]
Algunos historiadores sugieren que fue probablemente una «diosa de soberanía», con la que el rey debía casarse ritualmente como parte de su inauguración.20 Medb Lethderg, que desempeñaba una función similar en Tara es probablemente idéntica o sirvió de inspiración para esta Medb.2122 Se dice que su nombre significa 'aquella que intoxica', y es cognado de la palabra inglesa 'hidromiel'; probablemente puede que la ceremonia de matrimonio sagrada entre el rey y la diosa implicara una bebida compartida. La conversación de alcoba de Medb con su consorte sugiere matrilinealidad, ya que muestra que Ailill tomó su nombre de su madre Máta Muirisc.20 Recientemente, poetas irlandeses e irlandeses-americanos han explorado a Medb como una imagen del poder de la mujer, incluyendo la sexualidad, como en "Labhrann Medb" ("Medb habla") del poeta en lengua irlandesa Nuala Ní Dhomhnaill23 e "Intoxicación" de la irlandesa-americana Patricia Monaghan.24
El nombre "Connacht" es un anacronismo aparente: las historias del Ciclo del Úlster se desarrollan tradicionalmente en la época de Cristo, pero los connachta, por los que la provincia recibe su nombre, se dicen descendientes de Conn Cétchathach, quien se cree que vivió varios siglos más tarde. Historias posteriores utilizan el nombre Cóiced Ol nEchmacht como un nombre más antiguo para la provincia de Connacht. Sin embargo, la cronología de tradición histórica irlandesa temprana es un intento artificial de los monjes cristianos para sincronizar tradiciones nativas con la historia clásica y bíblica, y es posible que el ciclo haya sido cronológicamente desplazado.25
Por otra parte, son precisamente los monjes los que transforman a Medb de diosa de soberanía a una «mujer promiscua con sed de poder».26
https://es.wikipedia.org/wiki/Medb
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