Los nietos de Japhet
Tres tribus del norte vinieron de los hijos de Gomer y los nietos de Jafet: Askenaz fue el primer hijo de Gomer. Los judíos identificaban en la Edad Media Askenaz con Alemania y, actualmente los judíos alemanes son llamados los Ashkenazi. Sus territorios fueron Alemania, Scandia (ó Escandinavia), Saxon (ó Sajon), Dinamarca y Armenia. Se mencionan en Jeremías 51:27 junto con Ararat y Mini.
Rifat era el segundo hijo de Gomer. En I Crónicas 1:6 su nombre se escribe Difat porque la r y la d son muy parecidos en hebreo. Se localizaron al extremo sur del Mar Negro.
Togarma fue el tercer hijo y el antepasado de los armenios, como ellos mismos afirman (10:3).Otras referencias a ellos están en Ezequiel 27:14, donde se dedicaron a la exportación de caballos a Tiro, y en Ezequiel 38:6, donde son parte del ejército del Señor.
Luego, los hijos de Javán o Yavan, los nietos de Jafet, se relacionaron con los griegos: Elisá fue el primer hijo de Javan. Ellos se localizan en Cyrus (Chipre) y Creta.
Tarsis era el segundo hijo de Javan y sus descendientes se localizaron en el suroeste de Hispania. Otras referencias a los mismos se encuentran en I Reyes 10:22, que dice que eran exportadores de oro, plata, marfil, monos y pavos reales (Btx); en Isaías 23:1 donde se conectan con los barcos, en Jeremías 10:9 donde eran exportadores de plata; Ezequiel 27:12, donde se conectaron con Tiro y la exportación de plata, hierro, estaño y plomo. Este fue el destino de Jonás (Jonás 1:3) y también fue el lugar de los barcos comerciales de Salomón (II Crónicas 9:21).
Quitín fue el tercer hijo mencionado, que es la parte fenicia de Chipre. Otras referencias están en Números 24:24 donde está asociado con barcos; Isaías 23:1, donde Tiro es destruido, y Ezequiel 27:6, donde se describe como una isla.
Y Rodanim, o como a veces se pronuncia Dodanin porque el sonido de la r y la d son muy parecidos en Hebreo (I Crónicas 1:7), fue el cuarto hijo. Ellos se ubicaron en Grecia y Macedonia (10:4).
De éstos se esparcieron los pueblos de las costas, cada uno en sus territorios. Esto se indica para decir que el pueblo se dispersó pronto después del Diluvio, y se enlazan con la historia de la Torre de Babel, donde se explica cómo surgieron los diferentes idiomas. Además, se muestra cómo ADONAI en Su amor mantiene Su pacto con Noé y no destruyó a sus descendientes. La mayoría de los descendientes de Jafet se
ganaban la vida en el mar, de una manera u otra. Se extendieron tanto
al este como al oeste, yendo tan lejos como Europa en el oeste y Persia,
la India y la mayor parte de Asia, en el este.
Ellos se extienden a lo largo de tanto territorio, que se cumple la profecía de 9:27, donde Noé dijo: Que Dios extienda el territorio de Jafet. Algunos de ellos, que poblaron las costas, formaron naciones (10:5a) y catorce naciones vinieron de Jafet.Esto demuestra que ellos tenían algún tipo de estructura social. El lapso de tiempo que se da aquí es de tres generaciones dentro de catorce naciones. Cada uno de estos clanes en sus respectivos territorios y con sus propios idiomas (10:5b). Lo que demuestra que esto fue escrito después de la dispersión del capítulo 11.
Estas
tribus del norte no figuraban en su mayor parte en la historia de
Israel, pero se indican con frecuencia en los escritos proféticos (Ezequiel 27, 37-39).186
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