Lucifer no se escribe con y, no es Lucyfer, es Lucifer, que como se acusó solo por un efecto de un resplandor del destino tiene desde el 14 mayo de 2021 d.c. arresto en mi casa donde ya estaba y yo no lo sabía, ( viene el 2033 d.c.) de arresto le pusieron los jueces de la justicia divina y universal tres años en principio, estan repartidos en varias sentencias porque él tuvo 2 resplandores donde confesó or muto propio y un momento en el que me estaba pegando junto con sus familiares a los que yo queria echar de mi casa y son tres años de condena. Creo que son tres años pero mínimo es un año y tres meses aunque se que me sentí bien cuando fueron dos años, eso si que lo se seguro, lo tengo apuntado pero obviamente tengo que buscar el papel, nunca pierdo nada pero a veces no encuentro justo lo que busco y que habia guardado bien como en ocasiones como esta. El diablo anda suelto pero como un vampiro por el dia, con menos fuerza como se ve en las películas.Su familia me agobia 24 horas al dia, viene conmigo a los sitios públicos, tengo poco descanso, el orbe cristiano apostólico y romano y otros me ayudan lo que pueden desde lejos, ellos siempre estan preguntando por quien me ayuda para darles muerte, lo mismo me pasa a mi con lo que yo quiero, todo objeto que me haga sentir bien lo esconden o se lo llevan, " lo que tenga en el corazón ", dicen ellos, tambien veo acciones a inocentes que son horribles y poco puedo hacer, no hablo más de esto porque muere gente. ¿ Por qué sigo con esto que me he encontrado por casualidad ?, porque el que tenga la cuenta bien hecha en el 2033 d.c. el viernes de crucifixión ganará 1000 de luz o de oscuridad, recomiendo que si gana el bien en el 2033 d.c. la sociedad se prepare centuria tras centuria, per saecula saeculorum, a ser posible at eternum, desde el principio del milenio, yo empezaría a mirar desde el 20 de enero de 2034 d.c. hasta el 20133 d.c. que es el próximo centenario de la crucifixión pero los más importantes son los milenios como el 2033 d.c., para tener el milenio siguiente conseguido antes que llegue el exámen de cada milenio. Hoy, ahora, es buen momento para la paz y para que las puertas del destino de cada uno se abran con gran esfuerzo, hay que hacer gran esfuerzo pero por lo menos ahora se abren porque no era normal lo que pasaba. Si los caballos siguen en los establos y somos diligentes con su guarda y no se dan una vuelta por ahí entonces tampoco habrá grandes guerras que la población no quiere.
Curiosidades en las que no reparé antes de hoy :
Rosalía de Castro nació en Santiago de Compostela el 24 de febrero de 1837.
En su partida de bautismo, que tuvo lugar en la capilla del Hospital Real, quedó así reflejado:
En veinte y cuatro de febrero de mil ochocientos treinta y seis1,
María Francisca Martínez, vecina de San Juan de Campo, fue madrina de
una niña que bauticé solemnemente y puse los santos óleos, llamándola
María Rosalía Rita, hija de padres incógnitos, cuya niña llevó la
madrina, y va sin número, por no haber pasado a la Inclusa; y para que
así conste, lo firmo: José Vicente Varela y Montero.
Esas palabras esconden tantos secretos y misterios
que se podría escribir partiendo de ellas una novela de intriga, pero
vamos a centrarnos en las investigaciones que han ido desvelándolos en
parte. En primer lugar, lo que se refiere a los padres incógnitos
.
Durante algunos años se mantuvo silencio sobre ellos, pero hace ya
tiempo que estudios rigurosos nos permiten conocer con certeza sus
antecedentes familiares2 y detalles de su infancia.
Su madre, doña María Teresa de la Cruz de Castro y
Abadía, tenía treinta y tres años cuando nació Rosalía y pertenecía a
una familia hidalga venida a menos. En el poema «Como chove miudiño» de Cantares gallegos, Rosalía evoca la casa natal de su madre, y los tiempos de bienestar ya pasados:
Casa grande lle chamaban
noutro tempo venturoso,
cando os probes a improraban
e fartiños se quentaban
ó seu lume cariñoso3.
(O. C. I, p. 623)
Su padre fue don José Martínez Viojo. Contaba treinta y nueve años cuando nació la niña y era sacerdote4. Su condición sacerdotal le impedía reconocer a su hija5,
y delegó su cuidado en sus hermanas. La recién nacida fue llevada a
Ordoño y allí amamantada por la esposa de un sastre llamado Lesteiro.
Doña Teresa y doña María Josefa, tías paternas de Rosalía, tomaron bajo
su tutela a la chiquilla mientras vivió en Ortoño, hasta que su madre se
hizo cargo de ella.
Aunque no sabemos con exactitud cuando fue ese
momento, hay pruebas documentales que demuestran que lo hizo siendo aún
Rosalía una niña pequeña. En el curso de unas obras en los archivos del
Ayuntamiento de Padrón se descubrió un documento que recoge los nombres
de quienes vivían en la ciudad entre el 1 y el 30 de octubre 1842. Fue
publicado y estudiado por primera vez por Victoria Álvarez Ruiz de Ojeda6,
que ofrece un detallado estudio del documento y del modo de vida de los
habitantes de Padrón en ese momento. En el documento consta que doña
Teresa de Castro reside en aquella localidad como cabeza de familia, con
su hija Rosalía y una criada llamada María Martínez. Se dice que el
estado civil de doña Teresa es el de soltera y que tiene treinta y seis
años, dato erróneo, señalado también por la investigadora. Según datos
del Libro de Bautizados de Iria Flavia, doña Teresa había nacido el 24
de noviembre de 1804; estaba, pues, a punto de cumplir treinta y ocho
años. Y Rosalía tenía cinco años y, a lo sumo, ocho meses.
Otro punto que se ha aclarado es el de la identidad
de la mujer que actuó de madrina en el bautizo de Rosalía y que se llevó
con ella a la niña. Se creyó en un primer momento, debido a la
similitud de apellidos, que se trataba de alguien de la familia del
padre, lo cual demostraría el interés del sacerdote por el fruto de sus
amores, y su intención de proteger a la criatura. En realidad, se
trataba de una sirvienta de doña Teresa de Castro, sin ninguna
vinculación con la familia Martínez Viojo. Es la misma mujer que aparece
en el padrón de 1842 conviviendo con doña Teresa y con la niña Rosalía,
aunque allí se la mencione solo como María Martínez. Es un año más
joven que doña Teresa y, sin duda, era persona de su confianza.
Tras las palabras va sin número, por no haber pasado a la Inclusa
se ocultan también varias incógnitas.
Destaquemos en primer lugar que el bautizo de Rosalía
en el Hospital Real permitió a los padres mantener el anonimato,
inscribiendo a la criatura como de padres incógnitos
, cosa que
les convenía tanto al padre sacerdote, como a la madre soltera de la
alta sociedad. Lo raro fue que no pasase a la Inclusa, que era el
destino normal de los así bautizados. ¿Quién tomó esa decisión?
Según investigaciones de Victoria Álvarez Ruiz de Ojeda, el número de muertes en estas instituciones era elevadísimo7. En 1837 de los 432 bautizados, murieron 342.
Hasta que apareció el padrón de 1842, lo que se sabía
de la relación de Rosalía con su madre era que vivían juntas en
Santiago de Compostela en 1852, cuando Rosalía tiene ya quince años,
dato que había dado a conocer Fermín Bouza
Brey8.
...
Siempre hubo voces que criticaron que doña Teresa
hubiera ocultado en los primeros años la existencia de su hija. La
influencia de Manuel Murguía, marido de Rosalía, y el respeto que
inspiraban ambas figuras mantuvieron las críticas silenciadas, pero una
carta las sacó a la luz. Un miembro de la familia paterna de Rosalía
envió a Bouza Brey una carta, fechada en agosto de 1923, apenas seis
meses después de la muerte de Murguía, que contenía gravísimas
acusaciones contra doña Teresa:
La desnaturalizada madre no queriendo abrazar las
penalidades de la educación de su hija, o, lo que es más probable,
deseando por un sentimiento de honor mal entendido, alejar de sí la
infortunada criatura, para que no fuese baldón que deslustrase el timbre
de su familia ni sus rancios y ridículos pergaminos, pensó en arrojarla
a la Inclusa; conocedor de ello el capellán Martínez, quitó la niña a
su madre y la entregó a la mujer de un tal Lesteiro, sastre en Ortoño,
quien la educó y tuvo como hija, amamantándola ella misma, satisfaciendo
José Martínez los gastos de su crianza, subsistencia y demás...
...
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Long Lehao (nacido el 4 de julio de 1938) es un ingeniero aeroespacial y científico chino que fue el diseñador jefe del sistema de lanzamiento de cohetes desechables Long March y el diseñador jefe adjunto del Programa de Exploración Lunar de China . [1] [2] [3]
Biografía
Long nació en una familia de origen agrícola en el condado de Hanyang (ahora Wuhan ), Hubei , el 4 de julio de 1938. En septiembre de 1958, fue aceptado en la Universidad Jiao Tong de Shanghai , donde se especializó en control automático . Después de graduarse en julio de 1963, fue enviado a la Unidad 742 del Ejército Popular de Liberación
. Fue transferido al 1er Departamento del 1er Instituto del 7mo
Ministerio de Industria de Maquinaria, que fue reorganizado como el Ministerio de Industria Aeroespacial en mayo de 1982. En agosto de 1986, se convirtió en diseñador en jefe adjunto del cohete portador orbital Long March 3A , ascendiendo a jefe diseñador en diciembre de 1989. Fue vicepresidente deAcademia de Tecnología de Vehículos de Lanzamiento de China en noviembre de 1993, y ocupó ese cargo hasta enero de 2000. En marzo de 2004, fue nombrado diseñador jefe adjunto del Programa de Exploración Lunar de China
y se desempeñó hasta abril de 2009. El 12 de diciembre de 2019, fue
contratado como el presidente honorario del Instituto de Tecnología
Shangqiu. [4]
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